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宗逃到成都,太子李亨在灵武称帝,是为唐肃宗,奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝,年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。
唐朝元气大伤,从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解,土地兼并现象日趋严重,租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时,刘晏改革盐法,改善了国家的财政状况,唐德宗任用杨炎为宰相,于建中元年(780年)开始实行两税法,一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩,但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年,最后虽然朱泚和李希烈等败死,但是唐朝却与其余藩镇妥协,条件是取消王号,朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。这几次战争产生了大量难民,云沧海趁机派出了大量船队将他们接到了日本,两地的民族融合进一步加深。
自此以后,唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患,内有宦官掌权,禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有独立于中央的管理权。唐德宗死后,经过了顺宗的过渡阶段,然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基,依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝,史称"元和中兴"。
宪宗末年,以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈,使宦官更加得势。牛党、李党相继执政,史称"牛李党争"。
唐文宗在太和九年(835年)与李训和郑注等发动甘露之变,密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后,宦官团结一致;群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力,埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。
文宗死后,唐武宗继位,建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下,经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立,不得已给武宗亲自处理朝政,武宗重用李党首领李德裕,削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩,史称会昌中兴。武宗重视道教,禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。云沧海和鉴真早就推算出了这一结果,故而指示大明寺向朝廷捐出了大量土地和金银(这些年所受的香火和捐献数量颇丰),又派出一位长老深夜潜入皇宫,向武宗托梦,表示出家人无意参与红尘琐事,只求安心修炼,并且现出了两瓶丹药,一瓶可以增强精气,一瓶可以去除毒素,百毒不侵,作为酬谢,只求武宗不要为难天下佛门。
武宗醒来后,看到了床头的两瓶丹药,吓出了一身冷汗,暗想:这些和尚出入皇宫如若无物,那刺杀朕还不是易如反掌?所以,灭佛也不敢做的太过分,也是佛门的损失减到了最少,后来此事流传了出去,各派修真者纷纷称赞大明寺宅心仁厚,大明寺的声望进一步高涨。
唐武宗死去后,唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励精图治。由于收到了以大明寺为首的佛门支持,所以一改唐武宗的封杀佛教政策,再次尊崇佛教。
宣宗之后,唐懿宗与唐僖宗是著名的无能之君,使唐朝的国势一直走下坡。唐朝后期,战争不断,经济政治衰退,唐宣宗大中十三年(859年)爆发唐末农民战争,经过黄巢的打击,唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后,把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重,所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后,唐僖宗在唐末的动乱中死去,由弟唐昭宗继位。
而朱温与李克用成为唐末的风云人物,在朝廷各树党派,在朱全忠的支持下,宰相派胜利,朱全忠入宫尽诛宦官。
895年,日本用举国之力、暗中还借助了阴阳教和律宗的势力,进行了一次人口普查,经查实,日本实有人口一千四百五十三万六千七百八十四人,而且已经再也找不到一个纯种的日本人,而且饮食习俗、文化礼仪方面也几乎跟中土人士一模一样,至此,云沧海多年前定下的民族融合之策已经圆满成功,中土人与日本人已经实现了融合。
第二年,天皇派使节前往大唐,自称为海外移民之国,在外漂泊数百载,今日祈求归附。当今的大唐虽然衰弱,但是好歹还是保持了一点儿盛唐时期开放豪迈、兼容并蓄的风貌,在派人查实,日本国民目前却实都是中土人士的后代,而且兼并海外藩国,也算是开疆扩土,所以朱全忠还是同意了这一件可以增加他声望的事,终于接受了日本的归附,改日本为海州,封天皇世代为海州郡王,永镇海外。
在做成这件事后,天降功德,大多数落在了云沧海和鉴真身上,其余落入了两国参与此事的人身上,因为日本并入中土,认祖归宗,实现了民族融合,成为了中华民族大家庭的的一员,此后两国对峙,相互伤害的事就基本不会发生,至多也就是内部矛盾了。这在相当程度上避免了以后的很多杀戮,所以天降功德以奖励对此作出贡献的人。云沧海和鉴真是主要推动着,所以占了七分,天皇是名义上的最高决策者,所以占了一分,其余人等共同分享了剩下的二分。
天祐二年(905年),朱全忠大肆贬逐朝官,并全部杀死于白马驿,投尸于河,史称白马驿之祸。唐昭宗被朱温毒死。天祐四年(907年),朱全忠逼唐哀帝李祝禅位,改国号梁,是为梁太祖,改元开平,定都于开封。唐朝灭亡,立国共290年。
万世称赞的泱泱大唐,就这样变成了历史的尘埃。
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宗逃到成都,太子李亨在灵武称帝,是为唐肃宗,奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝,年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。
唐朝元气大伤,从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解,土地兼并现象日趋严重,租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时,刘晏改革盐法,改善了国家的财政状况,唐德宗任用杨炎为宰相,于建中元年(780年)开始实行两税法,一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩,但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年,最后虽然朱泚和李希烈等败死,但是唐朝却与其余藩镇妥协,条件是取消王号,朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。这几次战争产生了大量难民,云沧海趁机派出了大量船队将他们接到了日本,两地的民族融合进一步加深。
自此以后,唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患,内有宦官掌权,禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有独立于中央的管理权。唐德宗死后,经过了顺宗的过渡阶段,然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基,依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝,史称"元和中兴"。
宪宗末年,以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈,使宦官更加得势。牛党、李党相继执政,史称"牛李党争"。
唐文宗在太和九年(835年)与李训和郑注等发动甘露之变,密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后,宦官团结一致;群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力,埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。
文宗死后,唐武宗继位,建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下,经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立,不得已给武宗亲自处理朝政,武宗重用李党首领李德裕,削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩,史称会昌中兴。武宗重视道教,禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。云沧海和鉴真早就推算出了这一结果,故而指示大明寺向朝廷捐出了大量土地和金银(这些年所受的香火和捐献数量颇丰),又派出一位长老深夜潜入皇宫,向武宗托梦,表示出家人无意参与红尘琐事,只求安心修炼,并且现出了两瓶丹药,一瓶可以增强精气,一瓶可以去除毒素,百毒不侵,作为酬谢,只求武宗不要为难天下佛门。
武宗醒来后,看到了床头的两瓶丹药,吓出了一身冷汗,暗想:这些和尚出入皇宫如若无物,那刺杀朕还不是易如反掌?所以,灭佛也不敢做的太过分,也是佛门的损失减到了最少,后来此事流传了出去,各派修真者纷纷称赞大明寺宅心仁厚,大明寺的声望进一步高涨。
唐武宗死去后,唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励精图治。由于收到了以大明寺为首的佛门支持,所以一改唐武宗的封杀佛教政策,再次尊崇佛教。
宣宗之后,唐懿宗与唐僖宗是著名的无能之君,使唐朝的国势一直走下坡。唐朝后期,战争不断,经济政治衰退,唐宣宗大中十三年(859年)爆发唐末农民战争,经过黄巢的打击,唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后,把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重,所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后,唐僖宗在唐末的动乱中死去,由弟唐昭宗继位。
而朱温与李克用成为唐末的风云人物,在朝廷各树党派,在朱全忠的支持下,宰相派胜利,朱全忠入宫尽诛宦官。
895年,日本用举国之力、暗中还借助了阴阳教和律宗的势力,进行了一次人口普查,经查实,日本实有人口一千四百五十三万六千七百八十四人,而且已经再也找不到一个纯种的日本人,而且饮食习俗、文化礼仪方面也几乎跟中土人士一模一样,至此,云沧海多年前定下的民族融合之策已经圆满成功,中土人与日本人已经实现了融合。
第二年,天皇派使节前往大唐,自称为海外移民之国,在外漂泊数百载,今日祈求归附。当今的大唐虽然衰弱,但是好歹还是保持了一点儿盛唐时期开放豪迈、兼容并蓄的风貌,在派人查实,日本国民目前却实都是中土人士的后代,而且兼并海外藩国,也算是开疆扩土,所以朱全忠还是同意了这一件可以增加他声望的事,终于接受了日本的归附,改日本为海州,封天皇世代为海州郡王,永镇海外。
在做成这件事后,天降功德,大多数落在了云沧海和鉴真身上,其余落入了两国参与此事的人身上,因为日本并入中土,认祖归宗,实现了民族融合,成为了中华民族大家庭的的一员,此后两国对峙,相互伤害的事就基本不会发生,至多也就是内部矛盾了。这在相当程度上避免了以后的很多杀戮,所以天降功德以奖励对此作出贡献的人。云沧海和鉴真是主要推动着,所以占了七分,天皇是名义上的最高决策者,所以占了一分,其余人等共同分享了剩下的二分。
天祐二年(905年),朱全忠大肆贬逐朝官,并全部杀死于白马驿,投尸于河,史称白马驿之祸。唐昭宗被朱温毒死。天祐四年(907年),朱全忠逼唐哀帝李祝禅位,改国号梁,是为梁太祖,改元开平,定都于开封。唐朝灭亡,立国共290年。
万世称赞的泱泱大唐,就这样变成了历史的尘埃。
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